中，不簡單啊!

蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身；
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。
--白居易 《對酒》詩

我喜歡一個字：中，筆劃簡單，但是字義讓人可以思考很久。
一個口字，插入一豎，不偏不倚，是為「中」；
有位圍棋大師認為：中間的一豎將口字分成左右兩部分，這左右兩部分分別代表著陰和陽。而陰陽平衡的那一點，正好是「中」。
中，代表平衡，
中，代表客觀，
中，代表公正，
中，也是我們儒家思想中庸的起始概念。
一個簡簡單單的字，裡面包含很重大的思想。

金剛經有云：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來，在下才學疏淺，只能想到意思是我們不要執著於「相」，因為一切的相，都是我執，一但我執，則無法客觀，公正。但是生活上有太多的相，很難讓人不去迷失，所以「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。

個人離開合氣道已經一段時間了，對於以前所學的技法，應該已經忘的差不多了吧!充其量只約略還記得當時老師們所敎的中心線、運用腰力、四個象限的概念，以及部分的轉身法。要我主動去攻擊別人，這和我的個性不合，但是總是要知道怎麼逃才安全，應該是我為什麼會記的那些的原因吧?

雖然離開合氣道一段時間，但是當時老師們敎的合氣道精神，雖然還不是很懂，但是卻讓我一直再思考，何謂合氣?同理心?同化嗎?好像是又好像不是!我也不知道我所知道的是，是還是不是?是因為我執，所以執著於相?執著於老師敎的不知是對的還是不對的相，還是執著於老師自己對不對的相?所以我不能見如來啊!

什麼是如來?是真理?是精神?還是一個道?還是一個境界?我不知道，但我知道，若以一個武術來說，合氣道就是如來!而這個如來除了自己的體會，也要老師有所進步，老師們常說，合氣道是沒有技法的，因為當到了一個境界，很多的技法就已經不是技法了，這樣的說法我認同，但是我也懷疑，如果合氣道的高境界以這樣的想法在演化，那所謂的噁心的技法，難道就不會是技法嗎?在如來的思想中，眾生皆有佛性，不是嗎?

雖然眾生皆有佛性，但卻如同美麗的鑽石一樣，披上厚重的岩石，一個精鍊的珠寶師傅，也是要一層一層的小心謹慎，才可以將那顆鑽石展現出它的美，這中間的”眉角”，除了經驗之外還有就是無止境的學習；每個老師都有自己的方式去雕出每個鑽石的美，所以會有不同的規定，如前所說，合氣道是沒有技法的，所以也許老師更怕學生誤入歧途，拿著破銅爛鐵當黃金，畢竟八萬四千種法門，不是每個人都適合，所以必要的教學要求與練習的管制在我看來其實是合理的，但是必須要建立在老師是否有想過自己的教學要進步，不要老是一成不變，而學生是否要搞清楚誰才是老師?上下的雙方去取得一個平衡點，這不就是「中」嗎?